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趣入佛门的目的

趣入佛门的目的

趣入佛门的目的是为了今生快乐、临终自在、为了更加幸福!

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诸法之精要——皈依

诸法之精要——皈依

轮回的此岸,充满无知、黑暗和痛苦…… 解脱的彼岸,充满智慧、光明和快乐…… 在此,让我们一起从皈依开始,朝着解脱的方向, 从此岸启航……

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【引言】闻法之基础

【引言】闻法之基础

加行发心正行无所缘,结行回向殊胜所摄持,此乃趋入解脱三要法。

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【第一讲】趣入佛门之目的

【第一讲】趣入佛门之目的

如果没有佛教的背景,现实生活完全是一场赌博

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【第二讲】上师之总义

【第二讲】上师之总义

今生今世与上师相逢,是我们轮回中最圆满、最温馨的经历......

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【第三讲】观察和选择上师

【第三讲】观察和选择上师

惟有依止上师医王,才能治愈无始以来的无明大病。

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【第四讲】依止上师之核心——观待上师是佛

【第四讲】依止上师之核心——观待上师是佛

观师为真佛,得真佛加持;观师为凡夫,得凡夫加持。

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【第五讲】如何依止具德上师

【第五讲】如何依止具德上师

一切随顺上师,即为最大供养

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【第六讲】依止具德上师之误区

【第六讲】依止具德上师之误区

我们由于自己的福报、因缘,也许一时不能现量看见上师就是佛菩萨,但只要我们不起无谓的分别念,真心忏悔自己的业障,上师就会欢喜,上师的慈悲加持就会融入我们心间。

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【第七讲】远离恶知识与清净持戒

【第七讲】远离恶知识与清净持戒

若不细察已过失,道貌岸然行非法,故当相续恒观察,断己过是佛子行。

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【第八讲】发心之总义

【第八讲】发心之总义

诸法依缘生,住于意乐上,何者发何愿,即得如是果。

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【第九讲】菩提心之基础

【第九讲】菩提心之基础

无始时来慈我者,诸母若苦我何乐?是故为渡诸有情,发菩提心佛子行。

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【第十讲】四无量心

【第十讲】四无量心

慈悲心是最好的护身符。

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【第十一讲】发殊胜菩提心

【第十一讲】发殊胜菩提心

亏损失败我取受,利益胜利奉献他。

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【第十二讲】愿行菩提心

【第十二讲】愿行菩提心

菩提心妙宝,未生令生起,已生勿退失,日日而增上。

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【第十三讲】实修要义-上

【第十三讲】实修要义-上

自心与法若未融契,仅具道貌之形相,则无实义可谈。

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【第十四讲】实修要义-下

【第十四讲】实修要义-下

执著是漂泊轮回之根源。

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【第十五讲】上师瑜伽不共殊胜之处

【第十五讲】上师瑜伽不共殊胜之处

上师瑜伽乃极其甚深之法,若作观诵尊号等必获加持,汝若以热泪盈眶之敬信呼唤上师,其加持则如大雨降注。

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上师瑜伽精要

上师瑜伽精要乃实修上师瑜伽必备之要义,含摄一切调心之法,统领大圆满法之总纲,圆具无上窍诀法之特色。若能细致掌握上师瑜伽修法之精要,并如理造行,即已通达一切法之要义;无论闻思或修持何法,亦可圆融于上师瑜伽一法之中。

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【第一讲】上师瑜伽精要之总义

【第一讲】上师瑜伽精要之总义

上师瑜伽乃极其甚深之法,若作观诵尊号等必获加持,汝若以热泪盈眶之敬信呼唤上师,其加持则如大雨降注。

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【第二讲】通达方便——前行之前行

【第二讲】通达方便——前行之前行

初行者修法并非主要,首当之要务乃通达如何修行。

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【第三讲】通达方便——入座前行

【第三讲】通达方便——入座前行

大恩上师曰:身心达到平等之时,就是真正的自然。

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【第四讲】通达方便——共同前行之人身难得

【第四讲】通达方便——共同前行之人身难得

获得暇满大舟时,为自他渡轮回海,昼夜恒时不懈怠,闻思修是佛子行。

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【第五讲】通达方便——共同前行之寿命无常

【第五讲】通达方便——共同前行之寿命无常

若不观想无常,则一切修持难免成为表面功夫,欲获解脱如痴人说梦。

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【第六讲】通达方便——共同前行之业之因果

【第六讲】通达方便——共同前行之业之因果

证悟见解广若虚空,取舍因果细如粉末。

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【第七讲】通达方便——共同前行之轮回过患

【第七讲】通达方便——共同前行之轮回过患

此乃痛苦,当知痛苦。

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【第八讲】通达方便——上师瑜伽念诵仪轨

【第八讲】通达方便——上师瑜伽念诵仪轨

若具足净相及敬信,万物无有不成为上师者,一切皆观待于己。

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【第九讲】认识智慧——有相定

【第九讲】认识智慧——有相定

真正的朝圣就是发现自己的内心。

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【第十讲】认识智慧——八识辨别

【第十讲】认识智慧——八识辨别

修法时,若与八识习气混杂,决定处于庸俗之中。

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【第十一讲】认识智慧——觅心法

【第十一讲】认识智慧——觅心法

若不在实证上痛下功夫,就会成为自以为是的学佛者。

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【第十二讲】认识智慧——禅定误区

【第十二讲】认识智慧——禅定误区

在修行过程之中,若不知所护持之境,则无法了知正道和歧途的区分。

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【第十三讲】善巧运用

【第十三讲】善巧运用

若不具备其他殊胜方便道,仅仅依靠禅定而成办禅定,禅定见解很难增上。

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显密差异导读

显密差异导读

一义亦不昧,不难方便多,是为利根故,极胜秘密乘。

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实修互动

实修是一个漫长而细致的过程。作为次第行者的我们在修行过程中难免会有各种疑问,为此开辟“实修互动”栏目。您可以在此直接提出自己实修方面的疑问,也可以大恩上师教授为原则,分享自己实修心得。

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热点话题

《六祖坛经》曰:“凡夫口说,圣者心行。”修行路上,我们用“心”体验了很多必经的修证过程,比如“善与恶”、“信心”等等……无论您已经度过难关,还是正面对困惑,都请您在此分享心得。在这里,希望您既能沐浴大恩上师妙法甘露的恩泽,又能感受同样次第根基的道友一路心行给予您的启发、鼓励和鞭策。

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道友交流

清净的道友是菩提道上不可或缺的助伴,一个人独自修学和在一个志同道合的团体中共同修学,其效果会有天壤之别。这里,您可以将您自己修学佛法的体会和大家分享,如果有疑问也可以在这里进行交流。心灵的碰撞定会闪出智慧的火花!

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图文专区

《金刚经》云:“凡所有相皆是虚妄,见诸相非相即见如来。”图也好,文也好,都是虚妄不实的“相”。虽然如此,迷失真性的凡夫,不依靠手指,终难见月。所以,希望道友们通过这些图“相”,了悟无相的心性。

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佛学译林

没有鸠摩罗什,我们就无法读到现在的《金刚经》;没有玄奘大师,我们没有阅读唯识经论的眼福。在这里,您可以读到更多的经论!

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版主站务

版主站务是管理员和版主们进行网站事务讨论和管理的专区!

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