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每日一问30:在行道过程中,次第根机修行者应该如何净观五种圆满?

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发表于 2013-12-16 20:26:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
每日一问30 在行道过程中,次第根机修行者应该如何净观五种圆满?
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发表于 2014-1-2 13:05:39 | 显示全部楼层
顶礼大恩根本上师! 作为密宗的弟子,初步修行即要做到净观五种圆满,因密法的见修行果树立于五种圆满之中。净观五种圆满支分为二: ----依意念造作净观五种圆满; ----已证悟缘起性空及般若波罗蜜而自然呈现五种圆满。 次第根基者入定之时应尽量于相似缘起性空之见解中净观五种圆满,出定之时则尽量依靠意念造作净观五种圆满。
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发表于 2014-1-2 13:29:31 | 显示全部楼层
导师圆满:行道中净观导师为阿弥陀佛。悟证究竟果实时,上师即为能诠胜义之上师,乃心的本体,为十方三世一切诸佛菩萨之密意。未证悟见解之时,临时看到不清净之相,而对上师产生贤劣之分别心,当知皆由自心不清净所致。 眷属圆满:行道中净观众生均为男女菩萨。完全证悟究竟果实时,妙力显现一切之相均为本体之庄严,所见一切即为本尊。未证悟见解之时,显现嗔恨心等怨敌乃业力沉重所致,故需依靠不同的调整方式或对治之力断绝烦恼。 法圆满:行道中净观所修皆为大乘法,具德上师和善知识所言一切皆应珍视为殊胜教言。完全证悟究竟果法之时,从二种无明(俱生无明和遍计无明)中超越,远离一切垢染戏论,为法。 地处圆满:行道中净观地处为西方极乐世界。证悟之时,妙力显现一切之相无非刹土坛城,均为本体之庄严。然未证悟者由于自身业力沉重,所见山河大地等只呈现不清净之相。 时圆满:行道中净观为超越过去、现在、未来三时,为第四大平等时。究竟证悟之时,恒时无有变迁,超越三时,为第四大平等时。
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