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每日一问33:某日修法曾出现类似清明无相止境界, 再次修法时不观想皈依境,直接寻找往日良好感觉而安住,能否称为无相止?

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发表于 2013-1-12 07:24:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
每日一问33 某日修法时曾出现类似清明无相止之境界, 再次修法时不想观想皈依境,直接寻找往日修法的良好感觉而安住,如是能否称为无相止?
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发表于 2013-1-13 12:39:49 | 显示全部楼层
顶礼大恩根本上师! 通过意念造作追寻往昔的觉受而安住既非无相止亦非有相止。因为: 第一、往昔出现类似清明无相止之境界,乃修行因缘聚合暂时所得。若此境已逝,复以意念造作希求此境,即成所缘对镜。然无论是上师皈依境、空性、觉受、密咒、五方佛标志、呼吸等等,只要有所缘境即为有相止。而既然是有相止,就应重新缘皈依境止观交修,因皈依境方为修行所缘对镜,若缘他境反成散乱。 第二、无论是有相止还是无相止,借为依修而得之境界,非为意念造作之见解。倘若以心念造作,纵如何修持,亦不得其证量,犹如纸上画月,无有光芒,亦不具调伏内心烦恼之力量。因此,无论曾经出现过何种禅修觉受,再次上座时应按照自己当时修法见量,善巧运用剖析、直视、持风等方便调伏自心、逐步趋入解脱为妙。
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