柯日论坛

 找回密码
 立即注册
查看: 9386|回复: 8

大恩上师开示修持本尊、护法的意义和方法

[复制链接]

207

主题

332

帖子

1万

积分

版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
18185
发表于 2012-8-9 09:41:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
修持本尊、护法的意义和方法
顶礼大恩上师普巴扎西仁波切! http://ftp.krmzz.org/uphongyi/上师开示本尊-空行-护法方法.mp3   按照历代传承祖师的法规,应该每日不间断地修持本尊和护法。念诵仪轨的时间可以自己酌情安排,不一定必须在黄昏。 1.修持本尊   修持本尊的目的在于祈请赐予一切悉地。自己可以选择一位感觉有缘的本尊或者请教上师自己应该修持哪位本尊。修持之初,可以将本尊观想在自己面前而念诵仪轨。随修法增上,应该将自己观想为本尊而放光清净一切 。念诵仪轨时,本尊心咒时最少300遍,1000遍以上最好。 2.修持护法     修持护法的目的在于遣除一切违缘。   供具:供护法有专用的护法杯,上面供茶,下面供糖果、点心等。   供品:最好用茶,根据个人条件辅以水果、糖、点心等。供茶最好自备一个小茶壶,每日倒入护法杯中,直接将茶叶放在护法杯中冲泡是懒惰的行为,应该避免。供养最重要的是清净——心清净、供品清净、供养对境清净,故应在自己能力范围内尽量选择上好的茶叶。此并非意味着诸佛菩萨贪执好茶,而是为自己积累福报。有的人自己喝饮水机里的矿泉水冲泡好茶,供养时随便倒点自来水冲泡劣质茶叶,这是不如法的。只要茶壶内的茶仍有足够的浓度且未变质,就可以继续使用,不必倒掉换新茶叶。虽然汉地物质丰盛,但是也仍然应该珍惜,不要太浪费。   供养之后的供品如果能做到下施最好,比如将糖果、点心(除去塑料包装)放在很少有人经过的草丛里喂鸟、流浪猫狗或蚂蚁等;或者收集起来,等放生时倒入江河湖海喂鱼。实在无法处理,千万不要随意抛洒在路边或者城市居民小区的清洁区域里。为了避免不信仰佛教的家人或者邻里诽谤,自己吃掉这些供品也没有过失,但是不能将此作为借口——明知故犯地将上好的食品象征性地摆在佛堂,转身又拿下来自己吃了。如是并没有起到断除自心贪执、积累福报的供养目的。   念诵:按照念诵仪轨念诵。集体念诵时大多采用唱诵形式,自己念诵时不一定要求唱诵,如果时间紧,直接念诵即可。 备注:此大恩上师日常开示汇总整理,若有错谬即于大恩上师及道友面前发露忏悔!感恩珠海师兄整理全部录音文字!)
生生世世不离师,恒时享用胜法乐,圆满地道功德已,唯愿速得金刚持。
回复

使用道具 举报

44

主题

935

帖子

1万

积分

论坛元老

Rank: 8Rank: 8

积分
16284
发表于 2012-8-10 19:48:38 | 显示全部楼层
感恩上师无处不在的慈悲加持和圆满摄受!弟子愿依教奉行!
回复 支持 反对

使用道具 举报

1

主题

22

帖子

702

积分

高级会员

Rank: 4

积分
702
发表于 2012-8-11 21:42:17 | 显示全部楼层
顶礼大恩根本上师! 90-0-00.jpg
佛说一切法 为度一切心
回复 支持 反对

使用道具 举报

5

主题

118

帖子

2298

积分

金牌会员

Rank: 6Rank: 6

积分
2298
发表于 2012-9-15 09:52:50 | 显示全部楼层
顶礼大恩根本上师!
回复 支持 反对

使用道具 举报

0

主题

4

帖子

94

积分

注册会员

Rank: 2

积分
94
发表于 2013-2-7 13:59:19 | 显示全部楼层
顶礼上师!!!
回复 支持 反对

使用道具 举报

6

主题

22

帖子

484

积分

中级会员

Rank: 3Rank: 3

积分
484
QQ
发表于 2013-6-5 17:19:18 | 显示全部楼层
喇嘛遍知!顶礼大恩根本上师!
愿充满虚空之际有情父母脱离六趣痛苦及痛苦之因,当证一切种智大觉果位!!!
回复 支持 反对

使用道具 举报

5

主题

88

帖子

1528

积分

金牌会员

Rank: 6Rank: 6

积分
1528
发表于 2014-8-12 13:40:56 | 显示全部楼层
弟子因为见过一位上师的弟子在,叹为稀有,所以对普巴扎西上师升起信心,想在此利用网络方便跟着上师,求学佛法,但是弟子是初学者,对密法很生疏,不知道,若想这样想跟着普巴扎西上师学修的话,应该如何开始具体的学习以及学习着每天功课?请赐教?喇嘛钦诺!
回复 支持 反对

使用道具 举报

20

主题

576

帖子

3851

积分

版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
3851
QQ
发表于 2015-5-23 08:36:53 | 显示全部楼层
回复 7楼忆念佛陀的帖子 师兄好! 转个上师的贴子: 大恩根本上师普巴扎西仁波切开示: 上师瑜伽统摄大圆满法修行之总纲 心爱的具宿缘弟子及所有信众们:大家好!   值此我等大恩根本上师喇嘛仁波切示现涅槃之际,我们虽天各一方,但是心向一处,以共同修学上师教言之缘起而共聚今生。虽然上师色身示现涅槃,但是上师的功德、事业以及加持周遍法界,刹那未曾与我们分离。一如上师示现涅槃前复次祝福我们:“我会在法界中时时关注着你们……”因此,无论遇到何种逆缘,我们都必须要咬紧牙关,依教奉行,精进修法。   无上窍诀大圆满法乃诸法之极顶,六百四十万续之精华,经历代传承祖师以瓶灌瓶般圆满无余递传,其后华智仁波切将大圆满法之精华总结为极其殊胜之实修窍诀——成熟口诀法。此法之殊胜,乃众多高僧大德及传承祖师所共许。现今,大恩根本上师喇嘛仁波切无有间断地传讲着大圆满之精要,众多弟子依此实修获得殊胜成就。即使上师示现涅槃之前,仍殷重嘱托我倾尽一切心力为汉藏弟子传讲无上窍诀大圆满法,并作为事业之首要。如今,我等作为后代弟子当谨遵师教,励力修行无上窍诀大圆满法,追随历代传承祖师的足迹,即生成就圆满佛果。   大圆满法总摄三乘,圆融显密,而非现有教法之外另立一法。因此,所有修学密宗之弟子皆应做到:行为契合小乘教法,断恶取善,守持一切戒律;思想契合大乘教法,无论修持何种善行,皆愿一切众生离苦得乐,证悟佛果;见解契合密宗,自心清净当下,即为诸佛刹土,故应净观为要。   初学密宗者倘若仅凭导师名声显赫、手持几本密宗法宝,或仅听闻传承仪轨而未知修行理趣,就自认为是合格的密宗弟子,实则与密宗真义相去甚远。释尊曾曰:“我为汝说解脱法,当知解脱随自转。”所以,修行密宗弟子皆应通达显密之差异及密宗要义,并如实修学,方能凸显密宗之殊胜。诚如无垢光尊者于《诸宗派宝藏论》之显密之差异中,如是概括因法相乘(显宗)与果密咒(密宗)之差异:“见解不迷惑,修行方便多,行为无辛劳,根机为上等。”下乘派以教理抉择见解,而密宗则如实证悟见解,如观掌中庵摩罗果般现量圆满尽所有智及如所有智,即是“见解不迷惑”;虽然不同乘派均有各自修行之方便,然密宗之殊胜方便,如修持气脉明点等乃直趣解脱之捷径道,即是“修行方便多”;以密乘圆满智慧及殊胜方便,如是修行,速疾解脱,即是“行为无辛劳”;修学无上窍诀大圆满法者皆为上等根机,即是“根机为上等”。   经云:“佛以一音演说法,众生随类各得解。”法本无高下之别,然因众生根机不同,而衍生八万四千之法。因此,就大圆满法而言,因修持者根机不同,也分真实教授与方便教授。真实教授乃直指心之本性,所针对者为上上根机。方便教授则针对次第根机,以方便引导,逐步赤裸见解。然末法时代,众生根机低劣,故于实修引导中应以方便教授为重点乃至关重要。比如,有者不解法与根机相应之理趣,遍寻能令自己当下开悟之妙法和导师,但法与导师纵然高妙,自己根机是否足以接受如此甚深之法呢?往昔虽有释尊拈花、迦叶微笑之当下见性的公案,亦针对的是顿悟根机者。如达摩祖师初到汉地,应梁武帝之邀请传讲佛法,初以心印传承展示禅宗最高深法——明心见性,但由于在座弟子根机不相应之故,无人顿悟法之奥妙。我自己也曾经有过类似的经历,初次修行时,由于上师即为佛陀,法又如此殊胜,同样期盼着无需修持即能顿悟见解。然而在上师长期慈悲摄受下,我逐渐认识到:虽然法和上师具备如是条件,然自己根机与法尚未相应之时,纵有强烈的顿悟愿望,当下开悟依然遥远。诚如颂曰:“殊胜正法狮子乳,唯慧妙器可盛纳。” 在此,我恳请每一位修行者皆能脚踏实地地修法,时时反观自心,切勿盲目高攀,好高骛远。   上师瑜伽导修乃成熟口诀法之异名,为大圆满之教授。彼分为外相上师相应法、内相上师相应法和密相上师瑜伽,总摄从因地至果位的整个修法过程,实为我等追求即生成就者必经之解脱捷径道。诚如全知法王无垢光尊者在《虚幻休息》中所言:“依靠观修生圆次第等各道本体不能解脱,因为它们还需要依靠行为及助缘等。唯以此上师瑜伽自道本体才能使自相续中生起实相的证悟,而得解脱,所以说一切圣道中上师瑜伽最为甚深。”堪布昂琼亦言:“上师瑜伽乃极其甚深之法,若做观诵尊号等必获加持。”故于大圆满法具足信心者,如年载八十有余的榜麦彭贡波老人依止贝若扎那尊者,修持上师瑜伽7日成就,获得虹光身。故首应细致听闻具德上师传讲上师瑜伽之实修理趣,之后如理思维、抉择并生起殷重之信心,进而趋入实修。切勿仅将上师瑜伽当作加行仪轨而等闲视之。   如今各地修行上师瑜伽的弟子多如繁星,然修法见解久未增上者亦比比皆是,究其原因乃未圆满通达上师瑜伽之理趣。如有些初学者未细致掌握上师瑜伽之修行关要即盲目趋入实修;又有些修行者未具实修道验,将空性、法界等闻思词句当成实相之见……如是种种,皆为修行大圆满法之弊端。譬如果实能否成熟不仅取决于种子,土壤、气候等条件亦不可或缺,修持无上窍诀大圆满亦复如此,即生获得成就,一切取决于能否圆满行持殊胜方便,否则成办解脱则希望渺茫。   诚如萨迦班智达于《大修行者涅莫之问答录》中曰:“某些补特伽罗虽证得单空之见,然方便之功德尚未圆满;有者补特伽罗,虽具功德,然未证心之空性;又有补特伽罗虽具此二者,然未能善巧利用;某些补特伽罗虽具他法,然不具加持之传承,未能生起净相,故彼于佛果极其遥远。”简而言之,若一味追求禅定单空之见而未具方便、执著积累福德资粮而不知依调心捷径趣入心之自性、虽具方便与智慧但未善巧运用,抑或未具清净之传承,如是种种,获证佛果皆遥遥无期。   汝等须知,佛教之宗旨乃“自净其意”,上师瑜伽精要含摄一切调心之法,统领大圆满法之总纲,圆具无上窍诀法之特色。若能细致掌握上师瑜伽修法之精要,并如理造行,即已通达一切法之要义;无论闻思或修持何法,亦可圆融于上师瑜伽一法之中。   综上所述,若仅于名言上修行无上窍诀大圆满法,却未通达大圆满法之特点、显密之差异,则与大圆满法之真实意趣相距甚远。因此,一方面我等作为本传承弟子,当谨遵大恩根本上师喇嘛仁波切之殷重嘱托,一生精勤修持;另一方面,如实修行无上窍诀大圆满法,关乎即生成就之要务,故所有修学密宗、特别是修持无上窍诀大圆满法者,必须严格要求自己,首先从上师瑜伽之精要四法入手,进一步详细阅读《如意宝藏?上师瑜伽之圆满引导》,圆满通达并深入体会每一修行环节的关键,如是数数串习,日久功深,见解必当逐渐增上,不论自己实修抑或为他人传讲,均能体现无上窍诀大圆满法之特色。   相信再次见面时,每一位修持无上窍诀大圆满法者,都能圆满通达彼之要义并如实修行,这是你我之大恩根本上师如意宝及所有传承祖师、善知识的最大心愿!也是我的衷心祈盼!并愿天下所有一切众生和睦相处、生活幸福美满、事业心想事成,究竟获得我等大恩根本上师之刹土。   扎西德勒!
回复 支持 反对

使用道具 举报

20

主题

576

帖子

3851

积分

版主

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

积分
3851
QQ
发表于 2015-5-23 08:37:58 | 显示全部楼层
回复 7楼忆念佛陀的帖子 http://www.krmzz.org/bbs/showtopic-3797.aspx 如何运用上师瑜伽修法资料  原则:以大恩上师讲法视频为准。  次第:   初行者以《如意宝藏——上师瑜伽之圆满引导》为核心;   有一定实修经验者以《上师瑜伽之四精要引导文》为核心。    参考方式:    闻慧 ?    1.如果时间充足,准备修行上师瑜伽者先看“上师瑜伽导修-亚青-2009”视频及《上师瑜伽导修文》法本三遍以上,初步了解何为上师瑜伽修法。如果时间有限,仅仅依照如意宝藏——上师瑜伽之圆满引导-成都 2011”视频闻思修即可。 ?    2.初行者按照《如意宝藏——上师瑜伽之圆满引导》的科判,先看大恩上师讲法视频,自己记笔记。建议一个要点一个要点(如“入座前行”)看,这样学习比较扎实,而不是一口气看完九讲,返回来再一口气看完九讲。       ? 如果时间充裕,就从头完整地看“如意宝藏——上师瑜伽之圆满引导-成都 2011”视频,一个要点、一个要点反复看;       ? 如果时间不充裕,可以参考“如意宝藏论坛”、“上师瑜伽精要论坛”节选的对应要点的视频; ?    3.第一次记笔记不一定全面,第一遍看完再反复看同一要点的讲法视频,反复几次,不断完善笔记。 ?    4.观看视频、完善笔记三次之后,反复阅读法本《如意宝藏——上师瑜伽之圆满引导》对应要点3-5遍。因为法本的内容综合了大恩上师各地多次讲法的要点,某次讲法视频针对当时的弟子,所以一部讲法视频中不一定涵盖法本内全部相关要点内容。     5.如果觉得自己已经基本掌握这个要点,参考“如意宝藏论坛”、“上师瑜伽精要论坛”中对应要点的讲义幻灯片,看看自己掌握的要点是否全面?    思慧 ?    1.闻法过程中,多问几个为什么?问题不要特别纠结于个别词句细节,而是针对法义本身。如果是与实修相关的问题,应该重点解决;如果暂时与实修关联不大,可以先记下来,将来随着修法增上,有些问题会迎刃而解。 ?    2.有问题不要急于请教别人,先祈祷上师,鼓励自己独立思考,从大恩上师视频及法本中寻找答案。也可以尝试在禅定观修过程中寻找答案。     3. 对于实在不能解决的问题,可以陆续记录下来,将来机缘合适时,集中请教上师、法师或修法比较好的道友。 ?    4.自考:对照法本《如意宝藏——上师瑜伽之圆满引导》附录中的实修问答、“如意宝藏论坛”、“上师瑜伽精要论坛”相应章节(如“入座前行”)中的每日一问,自己尝试回答,检验自己掌握的程度。     5.特别注意如果涉及觅心法以上比较深的见解、觉受等问题,不要在公开场合提问或讨论,也不要向没有修到相应层次的道友提及。    修慧   实践:尝试将所学运用到实修中,反复体会;如果有疑问,再反过来看视频、翻阅法本,再运用到实修中,如此反复……   以上要点基本掌握之后,再按照以上过程闻思修下一个要点,并付诸实修。
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|Archiver|手机版|小黑屋|柯日密咒洲 ( 京ICP备16034709号

GMT+8, 2018-6-21 16:14 , Processed in 1.070646 second(s), 29 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表